منافي العمر ...
للموت منذورون حتى في هناءة نومنا .. والموت ينهشنا ولو علقناه في الجدران مثل ملابس الثكلى وراء ظهورنا .. والموت يبغتنا ولو انا ألفناه ونام على وسائد صحونا..والموت يخترم الحبيب كأنه ما عاش يوما بيننا .. يا أيها الموت الذي لم يبق فينا ما نقدمه لأنا لم نعد أبدا لنا .. رفقا فقد ألهيتنا عن أن نكون وانت تملأ بؤسنا بؤسا وتحشوه بنا .. وزرعت وحشتنا ورودا في الدروب الذاهبات إلى منافي عمرنا .. إنا سنمضي طائعين إليك فافتح بالمحبة صدرك الحاني وسهل موتنا .. لا شيء أكثر ايها الموت الكريم فلا تؤجل فقدنا ...
كان ( محمد مهذب حفاف ) طالب الهندسة الميكانيكية ، الذي أعتقل في سنته الخامسة الأخيرة ، نحيلا طويلا ، أسمر البشرة ، جادا ، أنيقا ، دخل السجن وهو يلبس بدلة ، وحين عرضنا على المحكمة لبسها ، وتأنق ما استطاع ، وطلب منا جميعا ان نحذو حذوه حتى لا نري النظام من أنفسنا ضعفا ، واننا لا نعنو ولا نذل ولا نشكو ما نحن فيه . كان جريئا في مخاطبة آمر السجن ، ورؤوس النظام الذين كانوا يزوروننا للحوار بين فترة وأخرى...
وفي يوم الأربعاء ، السادس من أبريل 1983 ، دخل علينا آمر السجن مع كوكبة من الحرس وطلبوا من ( محمد مهذب حفاف ) و ( حسن كردي ) و ( عبدالله المسلاتي) و ( صالح النوال ) ان يحزموا امتعتهم فعرفنا أنها الشهادة .
ارتدى بدلته وربطة عنقه ، ورجل شعر رأسه وتعطر . قلنا له ستعودوا إلينا . قال : قضي الأمر . سنعدم غدا الخميس وهو الخميس الذي يوافق تاريخ إعدام ( عمر دبوب ) و ( محمد بن سعود ) منذ سبع سنوات .
في التاسعة من صباح السابع من أبريل 1983 , بدأت اللجان الثورية بدعوة الطلبة والطالبات بالتجمع في ساحة كلية الهندسة التي كان قد تخرج منها قبل عشر سنوات .
في العاشرة والنصف صباحا ، وصلت سيارات الأمن ، إحدى هذه السيارات كانت تحمل ( محمد مهذب حفاف ) مقيد اليدين خلف ظهره ، انزلوه ركلا من السيارة . ثم نصبت مشنقة بطريقة بدائية وعلى عجل في ساحة كلية الهندسة ؛ كليته ، وامام زملائه واساتذته ، وقريبا من المكتبة التي قضى فيها باحثا وقارئا معظم وقته ، اقتادوه أمام أعين الجمهور كله ، رفعوه على كرسي الإعدام ، لفوا حول عنقه حبلا رديئا ، وكان عدد من أعضاء اللجان الثورية يهتفون " لا ترحم من خان ...شنقا شنقا في الميدان " ...
كان الذهول قد بدأ يرتسم على الوجوه ، لم يصدقوا ما يرون ، تقدم الجلاد سعيد راشد ، زميله في مدرسة غريان الثانوية وفي كلية الهندسة ، وتلا على مسامع الكل حكم الإعدام ووصف عائلته بأنها عائلة يهودية . وهي عائلة مناضلة من غريان ، ذاق أغلب أفرادها مرارة السجن ، ولهم أخ محكوم بالإعدام نجح في الفرار وعاش خمسة وثلاثين عاما في المنفى بأوراق ثبوتية فلسطينية .
تعلقوا بقدميه ، وأخذوا يشدونه إلى الأسفل ، وما دروا أن الروح قد فارقت الجسد منذ الهبوط الأول.
ظل جسده يتأرجح لساعات . عدد من الطالبات فقدن الوعي ، أخريات تقيأن ما في أحشائهن ودخلن في نوبة صراخ شديد . بكته الكتب على الارفف التي كانت تتابع المشهد من زجاج النوافذ المطلة على الساحة ، بكته الحروف التي مرت عليها عيناه ، وأنتحبت عليه الكعوب والأغلفة التي لمستها كفاه .
ظل الشهيد معلقا ألى الليل . اختفت جثته ، لا أحد يدري اين ذهبت . ربما انضمت ألى الجثث التي يحتفظ بها العقيد في ثلاجته الخاصة .
بعد ثورة فبراير ، وتحت إشراف المرحوم عبد الرحيم الكيب ، رئيس وزراء ليبيا ، أطلق اسمه على ساحة كلية الهندسة التي اعدم فيها ....
من رواية " طريق جهنم " بتصرف .
علي العكرمي
*****
الشهيد محمد مهذب حفاف
ولد الشهيد “محمد مهذب حفاف” في قرية القواسم التابعة لمدينة غريان مركز الجبل الغربي عام 1947م، وأنهى تعليمه الابتدائي والإعدادي، في القرية نفسها، ثم تحصل على الشهادة الثانوية من مدرسة “غريان” الثانوية عام 1968م، فالتحق بكلية الهندسة، قسم الهندسة الميكانيكية، بالجامعة الليبية بطرابلس.
اعتُقل في عام 1973م وهو في السنة الأخيرة بكلية الهندسة جامعة طرابلس، عقب خطاب “القذافي” في مدينة زوارة والذي عُرف (بخطاب زوارة) الذي عقبته موجة اعتقالات واسعة طالت المثقفين والسياسيين والمتعلمين وطلاب المدارس والجامعات، وتمخض عنه ما سُمي بـ “الثورة الثقافية” التي تجسدت في منع وإحراق ومصادرة الكتب والمكتبات، ومنع الفكر والتفكير والإبداع، بالإضافة إلى إعلان الأحكام العرفية ونشر الفوضى التي عاشتها ليبيا حتى اندلاع ثورة (17 فبراير 2011).
دخل الشهيد محمد حفاف في نقاش فكري مع ما يعرف حينها بعضوي “مجلس قيادة الثورة” وهما الرائد “بشير هوادي” والرائد “عمر المحيشي” في الندوة التي عُرفت بـ”ندوة الفكر الثوري” التي عُقدت في مايو 1970م، ثم ما لبث أن واجه “معمر القذافي” قائد انقلاب سبتمبر العسكري، وهذا الأسلوب الخبيث الذي انتهجه القذافي ومعاونوه للكشف عن خلفيات شباب الجامعات السياسية والثقافية للقبض عليهم والتخلص منهم بالسجن تارة وبالإعدامات تارات أخرى، لكونهم يشكلون خطرًا على نظام الدبابة القمعي – وهذا الأسلوب ظل مستمرًا سنوات طويلة من خلال فتح حلقات نقاش للطلاب الجدد في الجامعات، الذي عرف “بالأسبوع الثقافي” تحت رعاية مكتب الاتصال باللجان الثورية – وخاصة من يتمتع بذكاء وبعد نظر وفهم دقيق للساحة السياسية في ليبيا والعالم الإسلامي، وهذا ما سلط الضوء والتركيز على ذلك الطالب النبيه العميق الفكر القوي الحجة المالك لناصية البيان، صاحب الحجة في الإقناع، والدامغ لسفاسف ما يطرحه رجال الانقلاب العسكري.
اُعتقل الطالب محمد حفاف، وأودع السجن، وعُذب هو وكل المعتقلين الذين اعتُقلوا معه، عذابا شديدا تشيب منه رؤوس الولدان، ثم حُولوا على غرفة الاتهام التي أطلقت سراحهم لعدم وجود تهمة من حيث الأصل؛ لكن هذا لم يُعجب القذافي ولم يُرضي نزوته وحبه للقتل، الذي شتم القضاء قائلا: “لابد أن تُرجعوهم”، فأعيدوا إلى السجن في اليوم نفسه الذي أطلق فيه سراحهم، وحُولوا على “محكمة الشعب” التي نظرت في القضية بعد عشرة أشهر، وحكمت على الشهيد بالسجن لمدة “خمسة عشر عاما” لكن هذا الحكم لم يرضِ أيضا غرور العقيد القذافي فتغير الحكم السابق بقدرة قادر من (15 عاما) إلى السجن المؤبد. ثم استُبدل الحكم بأمر الآمر بأحكام نزواته إلى الإعدام!!!
وفعلا أُعدم الشهيد “محمد حفاف” شنقًا، في ساحة كلية الهندسة كليته التي كان يدرس فيها ويتلقى علوم الهندسة فحولها القذافي إلى ساحة إعدامات لطلابها المميزين، وفي حفل دموي صاخب اختلطت فيه قسوة الجوقة بشغفها بالرقص على جثث ضحاياها من الشهداء. صورت النفسية المريضة لكل من كان له ضلع في هذا الأمر، بصورة مباشرة أو غير مباشرة.
أعدم الشهيد، قاب قوسين أو أدنى من مكتبة الجامعة وفصولها ومعاملها، التي كان يدرس بها، بينما كان طلبة وطالبات الجامعة والمدارس الثانوية الذين جيء بهم قسرا من قاعاتهم الدراسية ومن مدارسهم لمشاهدة هذا المشهد الرهيب ليكون درسًا لكل من تسوّل له نفسه مجرد الاختلاف مع هذا النظام، وقد ارتسمت على وجوههم نظرات الحيرة والذهول والغضب؛ بل سقط بعضهم مغشيًا عليه من أثر الصدمة وهول الموقف غير المتوقع ولم يخطر على بال.
نُفذ حكم الإعدام في الشهيد ” محمد حفاف ” بعد مضيه في السجن عشر سنوات من الاعتقال أمضاها تحت التعذيب والترهيب والمساومات من أجل كسر إرادته لأجل أن يتخلى عن مبادئه، لكن هذه الإرادة فاقت رغبات الطغاة وتصوراتهم، فلم يثنه العذاب، ليضرب أروع الأمثلة للمناضلين وللأجيال القادمة على الثبات على القيم والمبادئ السامية التي آمن بها وعاش من أجلها، ودفع حياته ثمنًا لها.
كان الشهيد محمد حفاف، وبشهادة جميع من عرفه، رجلا صالحا، طيب المعشر، دمث الأخلاق، ملتزما بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وملتزما بقيم الإسلام فكرا وعقيدة وأخلاقا، وكان كريما عفيفا نشيطا، وكان يُلقي المحاضرات ويُنظم الحلقات والندوات، ويساهم في جوانب ثقافية واجتماعية وفكرية عديدة، وكان بجانب كل هذه الصفات الحميدة، متفوقا في دراسته؛ لقد كان المواطن الليبي “محمد مهذب حفاف”، وبكل اختصار، أُمة في حد ذاته.
انتقل الطالب محمد حفاف إلى مدينة طرابلس، بعد تخرجه من المرحلة الثانوية، والتحق بكلية الهندسة عام 1971م. وتعرف على أغلب أطياف التيار الإسلامي، فانضمّ إلى الإخوان المسلمين، لكنه لم يستمر طويلا، فحاول أن يؤسس تنظيمًا تحت اسم: “الحزب الوطني”، لكنه تراجع عن الفكرة بعد أن وجد صعوبة في وضع برنامج متكامل لهذا التنظيم، ثم انضم الشهيد إلى حزب التحرير، وكان الشهيد على علاقة طيبة مع جميع التيارات الفكرية والسياسية، كما كان على علاقة طيبة مع جميع القيادات الإسلامية الموجودة على الساحة الليبية.
اعتُقل في أبريل 1973م،ولم يتزوج الشهيد، ولم تسلم جثته إلى أهله، ولم يعرف مكان دفنه حتى الآن؛ بل أنكر النظام في البداية وجود سجين بهذا الاسم أصلا، حيث خاطب أهل الشهيد بقولته المعتادة: “ليس لديكم ولد في السجن”، ثم عاد النظام بعد ذلك، فاعترف بجريمته، ولكن دون أن يسلم الجثة إلى أهلها.
ويتحدث صديق عرف الشهيد عن قرب، فيقول:
كان الشهيد طويلا.. أسمر اللون.. دمث الأخلاق.. مهذبا (اسم على مسمى).. جادا.. أنيقا.. ومتواضعا.. وكانت البسمة لا تفارق ثغره.. وكان صداعا بالحق.. جريئًا.. وخاصة في المواقف التي تتطلب الجرأة.. والشجاعة.. وكان عنيدا في الحق.. لا يداهن.. ولا يهادن.. ولا يخشى في الله لومة لائم، وكان “معمر” يحقد عليه حقدا شديدا، وكانت الفكرة الإسلامية متجسدة فيه قولا وعملا. وكان يصلي بالناس في الجامعة، وينظم حلقات القرآن والدروس الأسبوعية.
جاء في مجلة “العودة” التي كانت تصدرها وحدة “الشهيد” التابعة لفرع الاتحاد العام لطلبة ليبيا، فتقول:
… والشهيد محمد حفاف كان في إمكانه الخروج من السجن عندما عرض عليه بيع كرامته، ولكنه اختار طريق الشهداء والصالحين. ولعل بعضكم يذكر ذلك الموقف الذي يسجله التاريخ للشهيد حفاف، يوم أن وقف ناصبًا عوده الرقيق، في عزة وكبرياء وشموخ، عندما هدده الطاغية معمر بأنه سيبقيه في السجن مدى الحياة، فما كان من الشهيد إلا أن ردد قائلا بقوة وصدق وإيمان: “إن ذلك في حد ذاته فخر وشرف لي”.
لقد رحل الشهيد محمد حفاف عن دنيانا.. لكنه.. لم يرحل دون أن يترك مدرسة.. علمتنا معنى الصمود.. والكبرياء.. والشموخ.. في وجوه الذين يريدون أن يُنصبوا أنفسهم آلهة على هذه الأرض.. من دون الله.. والذين يريدون أن يقولوا للناس.. لا نريكم إلا ما نرى.. ولا نهديكم إلا سبيل الرشاد.. والذين يريدون أن يقولوا لعباد الله.. لا نعلم لكم من إله غيرنا. مدرسة.. تركها الشهيد.. علمت هامان وقارون والنمرود وفراعين هذا العصر أن “لا إله إلا الله.. وأن محمدًا رسول الله”. وأن المبادئ والقيم لا تموت بل تبقى بعد رحيل من يحملونها مشاعل تُنير الطريق للأجيال القادمة التي تؤمن بها وتجعل من أمثال الشهيد محمد حفاف مثالا وقدوة.
رحم الله الشهيد محمد حفاف وأسكنه فسيح جناته
هذه المقالة: اعتمدت على كتاب “أوسمة على جبين الوطن” للدكتور فتحي الفاضلي..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق