ذكرى شعب سجين الدهر

 

    سجناء ليبيون على شاطئ جزيرة سان دومينو عام 1912م .. الدفعة الاولى من الليبيين الذين تم نفيهم  الى الجزر الايطالية .

  لا يختلف الامر عن اولئك  الليبيين الذين فروا من قفص الوطن بإرادتهم ، بعدما احاله القذافي الى وكر للاستبداد ، وعاشوا حيات الشتات والمنافي ، وبعضهم الى اليوم ، تلاحقهم وصمة " كلاب ضالة " ، بل وتمت ملاحقتهم واغتيال العديد من النشطاء ، في قلب عواصم اوروبا ..  يا الله .. كم من المآسي كتب على هذا الشعب الطيب ان يتجرع مرارتها ، وكم  من ويلات الدهر وقسوة الازمنة

    ناهيك عن ترحيل أسر الأحرار و الأبطال .. ووصمهم بـ " الخونة والجواسيس " ، فكل من يعارض صنم الجرابيع يعد في حكمهم " خائن عميل "

  نصبت المشانق في الساحات ، وهدمت منازل اسرهم ، وشردوا في الوديان الخاوية ،  وحرموا من حقوقهم المدنية . واطفالهم من التعليم . وأسقطت جنسيتهم وشطبوا من السجل المدني . ومن خلد لدهر بالسجون .. يكفي ان سجين القرن من ليبيا .. الشيخ احمد الزبير اثنان وثلاثون عاما خلف الاقبية المظلمة .

 

 

 .

ذكرى سجين .. عبدالقادر الاصيفر

 

  عبدالقادر حسين الاصيفر ، ظل اسير  سجون القذافي 24 عاما ، ثم حكم بالبراءة  1976م ، لكنه اعيد مرة اخرى سبتمبر عام  2000م

  شقيقه ابراهيم حسن الاصيفر عسكري في الحرس الجمهوري طرابلس ، في احد الليالي جاءه برفقة النقيب احمد ابوليفه ، طلبا منه تيسير مهمة خروجهم من طرابلس ، وفي منطقة بئر الغنم  تمت ملاحقتهم بطائرة مروحية ، وما كان لديهم سوى بندقية كلاشنكوف ، اصيب ابراهيم الاصيفر وفارق الحياة ، وجرح احمد ابوليفه . على اثر ذلك حكم عبدالقادر بالسجن ، استأنف القضيه امام  محكمة الاستئناف العليا ، وصدر له حكم بالبراءة ، عاد الى مصراته واحتفل بالمناسبة ،  ونحر جمل فرحا بخروجه ، ثم استأنف عمله سائق سيارة شاحنة على طريق مصراته سبها ، وبعد شهر من مغادرته السجن ، استدعي من قبل مصطفى_الخروبي و خليفه احنيش ، ووضع في سجن الحصان الاسود ، حكم بالمؤبد ، وفي سبتمبر عام 2000م اطلق سراحه .

  عند خروجه من السجن فجع بوفاة زوجته  قبل  6 اشهر من خروجه ، ووجد ابنته متزوجه منذ اكتر من 11 عاما مضت ، وابنه الاكبر هو الاخر متزوج.

ذكرى سجين .. عبدالله علي اجمال

     فضيلة الشيخ عبد الله علي محمد اجمال المحجوبي .. وُلد في منطقة زاوية المحجوب بمصراتة سنة 1954م .. حيث نشأ بين أحضان القرآن ودروس الفقه واللغة والأدب.

       تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في مدارس مصراتة، ثم التحق بمعهد المعلمين متخصصاً في اللغة العربية وتخرج عام 1973م. 

 

     واصل شغفه بالعلم فحفظ القرآن في عام واحد ولم يكن له في حفظه للقرآن شيخ واحد بل  حسب ما تيسر من مشايخ -كل يوم بيومه- ليُمليه ما تيسر من القرآن الكريم.

 

   التحق بكلية أصول الدين في البيضاء وتخرج بتقدير "ممتاز مع مرتبة الشرف" عام 1977م.

 

    تتلمذ على يد مشايخ عصره، مثل: الشيخ محمد مفتاح قرّيو (رحمه الله) وغيره... ونهل من علومهم في الفقه والحديث واللغة والأدب. 

 

   عمل مدرساً للغة العربية والتربية الإسلامية، ثم انتقل إلى معهد القراءات بزاوية المحجوب حيث أبدع في تدريس العلوم الشرعية واللغوية واشتهر بموهبته في نظم المنظومات التعليمية لتسهيل الحفظ.

 

    بسبب نشاطه الدّعوي وانتقاده لبعض المظاهر وُشي به وأُعتُقل أواخر عام  1988م، وسُجن في سجن أبو سليم.

    لكن السجن لم يكسر روحه، بل حوّل من السجن منبرا آخرا،  نظم به القصائد الادبية، وألّف المنظومات العلمية، وهدى الله على يديه كثيرًا من الشباب وتجنيبهم العديد من مظاهر الغلو والتطرف. 

 

   ترك إرثاً شعريّاً وعلميّاً زاخراً منه: 

    - "العقد النضر في علم الحديث" (175 بيتًا) اشتهرت بالجمانة. 

   - "منظومة المواريث" (63 بيتاً). 

   - "رد الجواب على من خالف الصواب" (666 بيتاً).

   - قصائد مؤثرة من السجن، مثل "يا أيها الأحباب هذا خِلُّكم" و"الحمد لله ما لي دونه أرب"، التي عبر فيها عن حنينه لأسرته. 

   - قصيدة "مسلم في البطاقة الشخصية" (139 بيتًا)، يسخر فيها من التناقض بين الهوية الإسلامية والممارسات المنحرفة. 

 

   كان خفيف الظل، طلق المحيا، سريع البديهة، قوي الحجة، يجمع بين عمق العالم وروح الشاعر، لا يمل من السؤال عن أحبابه، دائم الدعاء لهم. 

 

   أستُشهد رحمه الله يوم 29 يونيو 1996م . في (مذبحة سجن أبو سليم) التي راح ضحيتها ما يزيد على الألف من المعتقلين.

نسأل الله أن يغفر له ويرحمه وينزله منازل الشهداء.

لتحميل نبذة عن حياته وقصائده اضغط هنا  

 

 

جرائم القذافي ..وثائق من التاريخ المغيب .

الوثيقة الاولى ..

بتاريخ  17-2-1372 و.ر

تنفيذا الى قرار منسق القيادة الشعبية الاجتماعية بالشعبية رقم (13) لسنة (371) اور) 

بشأن ترحيل عائلة (المبروك) خارج شعبية سرت ..

يطلب منكم عدم قبول او تمكين اى من أفراد العائلة المذكورة اعلاه  بالعمل أو الدراسة تطبيقا للميثاق المشار إليه أعلاه وفق القائمة المرفقة  ..

 قرين صالح قرين

 أمين اللجنة الشعبية لشعبية سرت ..

الختم والتوقيع 

********

الوثيقة الثانية ..

تحية الفاتح العظيم ...

اشارة الى قرار المؤتمر الشعبي الجماهير ورقلة بشأن التبري من الخونة والجواسيس في 1995/8/28 ف 

و على قرار جماهير ورقلة في 1430/7/17 ميلادية

 بهذا الشأن وحيث انه ثم تنفيد كل ما اقرته الجماهير من الطرد وهدم اوكار المستهدفين ومقاطعة من استهدفوا بالمقاطعة الا ان عائلات : 

سوف سالم الجدك

 الصغير سالم الجدك 

احمد سالم الجدك ..

 والذين شملهم القرار 

تبين أنهم لم يمتثلوا للتنفيد وتبين ان ابناءهم يدرسون بالمدارس التالية : 

  1 / صلاح سوف سالم الجدك مدرسة  7 ابريل

2 /  وليد سوف سالم الجدك 

مدرسة 2 مارس 

3 / سالم سوف سالم الحدك 

ثالثة علمي مدرسة 2 مارس  

4 / عبد التي سوف سالم الجدك 

كلية الهندسة 

5 / رضوان احمد سالم الجدك

 الصف السابع مدرسة المسيرة الكبرى 

6 /  هناء الصغير سالم الجدك 

الصف السابع مدرسة المسيرة الكبرى .

7/ نجاح الصغيرسالم الجدك 

الصف الأول المسيرة الكبرى

8/ انتصار الصغير سالم الجدك 

الصف الخامس المسيرة الكبرى 

9/  ابتهال الصغير سالم الحدك الصف الخامس المسيرة الكبرى   10/ مي الصغير  سالم الحدك

الصف الصف السادس

 11/  ابتسام الصغير سالم الحدك ثالثة ادبي  مدرسة 2 مارس

12/ اسماء الصغير سالم الجدك

  ثالثة علمي مدرسة  2 مارس

 وحيث ان عدم طردهم سبب  ... واضعاف القرار الجماهيرى

 الأمر الذي يستوجب ...... اجراءات فاعلة بشأن منع ابناءهم من الدراسة ........،

 كما نفيدكم بان حركة اللجان الثورية من خلال ملتقاها على مستوى المنطقة في 14 أبريل 1369

  قررت الأتي : 

1- اختيار يوم 7 أبريل يوم فاصل عدم تواحد ابنائهم داخل المؤسسات التعليمية المذكورة اعلاه .

 2-  الأجراءات الأدارية اللازمة بشأن طردهم من المدارس استعداد التطبيق الخناق .... عليهم المغادرة المنطقة امتثالا القرار الجماهير ....

 

وكل ليلة في ليلة الفاتح ...

وكل يوم هو السابع من أبريل  

 منسق فريق العمل الثوري بني وليد

الختم والتوقيع

*********

انتهى ..

(هذا فريق العمل الثوري لما لم يقدموا للعدالة  ) .. ﺗﻢ ﻫﺪﻡ عدد من ﺑﻴﻮﺕ لعائلة ﺍﻟﺠﺪك .. وذلك بعد أحداث اكتوبر 1993 :

1- منزل خليل سالم الجدك في بني وليد.

2- منزل خليل سالم الجدك في طرابلس.

3- منزل صالحين سالم الجدك في بني وليد .

4- منزل خليفة سالم الجدك في بني وليد.

5- منزل عامر سالم الجدك في بني وليد.

6- منزل سوف سالم الجدك في بني وليد.

7- منزل الصغير سالم الجدك في بني وليد.

8- منزل احمد سالم الجدك في بني وليد .

9- طرد علي سالم الجدك من منزله وتسليم المنزل لشخص اخر في بني وليد.

10- قتل تحت التعذيب ل حوسين سوف سالم الجدك 

ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﺟﺒﺎﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺳﻜﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻗﺪ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻰ ظرﻭﻑ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ .. ﺣﺮﻣﻮﺍ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺊ .. ﻭتم طردهم ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ وقطع الماء والكهرباء و ﻗﻄﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻌﻴﺶ وطرد ابنائهم من المدارس .

**********

الجرائم لا تسقط بالتقادم ... ولا يطويها الغبار ولا تمحوها الشعارات .. تبقى شاهدة في ذاكرة الناس كما تبقى الندبة في وجه الزمن .. حين تقرأ الوثيقة الممهورة باسم قرين صالح قرين امين اللجنة الشعبية لشعبية سرت .. وتجد قرارا بترحيل عائلة المبروك ومنع افرادها من العمل او الدراسة ..

اي حرمانهم من حقوقهم المدنية  ... تعرف ان العقوبة لم تكن على فعل بل على نسب ..

وان الوطن ضاق حتى صار بطاقة هوية .. تقرر من يعيش ومن يطرد

وحين تقف عند الوثيقة الثانية .. وتقرأ اسماء سوف سالم الجدك .. والصغير سالم الجدك .. واحمد سالم الجدك .. وترى ابناءهم

وتقرأ الامر بطردهم ومنعهم من الدراسة .. وتضييق الخناق عليهم حتى يغادروا المنطقة .. تعرف ان الدولة حين تتحول الى قطيع ... تعاقب الطفل بجريرة الاسم .. وتهدم البيت فوق ذاكرة ساكنيه .. وتظن ان الخوف يصنع الولاء للبقية .. والتبريء ....

يعني هذه الممارسات فاقت الصهاينة مع المقاومين  من هدم وجرف .. اما ما صدر لاحقا عن قرين صالح قرين من اساءات وكذب وتدليس على تاريخ المملكة .. وعلى الاباء المؤسسين .. وعلى الملك الصالح ادريس السنوسي رحمه الله .. (للأسف لايزال طليقا يسرح ويمرح ولم يقدم للعدالة ) .. فليس رأيا تاريخيا مشروعا ..بل صدى لرواية صنعتها سلطة وغذتها ايديولوجيا .. فالرجل لم يعش زمن التأسيس .. ولا شهد لحظة الاستقلال .. ولا تشكل وعيه في بيئة حملت عبء النضال ضد الاحتلال .. بل استند الى سردية رفعها قديسهم المزعوم معمر القذافي .. الذي قال عن سلالته انها هاجرت الى تشاد ايام الاتراك .. ثم عاد قرين من تشاد في زمن لاحق .. فوجد رواية جاهزة .. فحملها كما هي ! ..ورددها كما لقنت له ! ..دون صلة حقيقية بمصادر التاريخ ... ولا بشهود المرحلة .. ولا بذاكرة الوطن .. وهكذا تصبح الكلمة امتدادا لقرار .. ويبقى الحق مؤجلا .. لا يسقط ! ..لان ذاكرة الشعوب لا تموت .. ولان الجرائم لا تسقط بالتقادم

صفحة التاريخ المغيب